La Quête

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(La fin de La Belle et la Bête, version Mme de Villeneuve. Un texte magnifique et beaucoup de choses à y trouver pour moi. J'ai le sentiment que tout est écrit, qu'il ne me reste qu'à comprendre et accepter.)

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La douceur de s'admirer, de se convenir, de se répondre exactement - nous en demandons les moyens, les motifs - , aux Autres ! Nous les supplions qu'ils nous accordent le plaisir de nous aimer nous-mêmes.

Paul Valéry - Mauvaises pensées et autres

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Un matin, devant l'assemblée de ses disciples, le grand philosophe déclare que tous les êtres sont éveillés. La seule différence entre les sages et les autres tient au fait que les premiers le savent, alors que les seconds ne le savent pas, ajoute-t-il. Un disciple lui demande alors comment il se fait que certaines personnes n'ont pas conscience de leur état d'éveil. Et le Bouddha de répondre : «Parce qu'ils sont distraits.»

Bouddha (lui-même. si si, paraît-il)

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Cela me rappelle le film Excalibur, du réalisateur John Boorman, tiré du roman de Chrétien de Troyes Perceval ou le Conte du Graal. On y voit le roi Arthur, malade et vieillissant, lancer ses chevalier à la recherche du Saint-Graal, vase sacré doté d'un pouvoir de régénérescence. Alors qu'il vascille entre la vie et la mort, pendu au bout d'une corde, plongé dans un état de conscience crépusculaire, c'est Perceval qui finit par trouver le Graal. Les chevaliers de la Table Ronde le cherchaient de par le monde ; il demeurait en fait dans une dimension intérieure apparentée au rêve. Le chevalier reconnaît le vase sacré et, toujours en rêve, l'apporte au roi sous la forme d'un message : «Le roi et la lande sont Un. Le roi est la lande.»

Mystérieuse et étrange conclusion d'un film qui dure trois heures - mais conclusion parfaitement inscrite dans notre propos. Premièrement, pour guérir Arthur doit réaliser l'unité fondamentale entre son individualité et le monde qui l'entoure. Deuxièmement, comme il est roi, il représente symboliquement les valeurs dominantes de la conscience collective de cette époque : la prise de conscience d'Arthur aura donc une incidence directe sur la vie de son peuple, qui, par le fait même, pourra sortir de la sécheresse et de la famine qui l'accablent. Troisièmement, contre toute logique, la solution que l'on cherche à l'extérieur se cache à l'intérieur.

Guy Corneau - Victime des autres, bourreau de soi-même

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